2023年6月15日，杭州亞運(yùn)會(huì)火種在杭州良渚古城遺址公園大莫角山成功采集。在萬(wàn)眾矚目下，身著典雅白色服飾的采火使者手持采火棒走向玉璧造型的采火裝置，通過凹面鏡聚光采火，成功點(diǎn)燃亞運(yùn)火種。

這一刻，青春靚麗的采火使者成為了焦點(diǎn)，她們的服飾也驚艷了全世界。

采火使者身著的這襲白裙正是中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師吳海燕領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的。采火使者的服飾是體現(xiàn)杭州亞運(yùn)精神、展示中國(guó)文化的一個(gè)重要載體，這背后究竟有著怎樣的設(shè)計(jì)理念？有哪些特殊的工藝運(yùn)用在服飾上？背后經(jīng)歷了什么故事？

近日，我們走進(jìn)杭州藝創(chuàng)小鎮(zhèn)象山藝術(shù)公社吳海燕的工作室，一起來(lái)揭秘采火使者服飾誕生背后那些鮮為人知的故事。

從良渚文化中汲取靈感

服飾中帶有哪些“東方元素”？

推開吳海燕工作室的門，映入眼簾的是幾幅風(fēng)格迥異的裝飾畫，一股濃郁的藝術(shù)氣息撲面而來(lái)。環(huán)顧四周，空間寬敞明亮，一排排色彩濃郁的服飾擺放整齊錯(cuò)落有致，很是吸睛。在這里，吳海燕和她的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)出了杭州亞運(yùn)會(huì)采火使者的服裝。

一副黑框眼鏡，一件黑色圓點(diǎn)白T恤，吳海燕的打扮給人的第一印象是簡(jiǎn)約又時(shí)尚。

“4月17日，我接到設(shè)計(jì)任務(wù)，當(dāng)時(shí)距離亞運(yùn)會(huì)火種采集儀式已經(jīng)不足2個(gè)月，團(tuán)隊(duì)所有人立刻全力以赴投入到這項(xiàng)工作中。”吳海燕回憶道。

作為資深設(shè)計(jì)師，此前吳海燕就多次承擔(dān)重大設(shè)計(jì)任務(wù)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成上海世博會(huì)志愿者服飾、G20杭州峰會(huì)志愿者服飾、杭州亞運(yùn)和亞殘運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)禮儀服裝等。這一次，她從容應(yīng)對(duì)緊迫的任務(wù)。“一定能按時(shí)保質(zhì)保量完成。”

△吳海燕在采火服飾樣衣旁解說

海燕在采火服飾樣衣旁解說談到最初的設(shè)計(jì)靈感，吳海燕興奮地說，她提前查閱了歷屆奧運(yùn)會(huì)和亞運(yùn)會(huì)采火儀式的資料，并在杭州亞組委的精心指導(dǎo)下，整合了亞運(yùn)風(fēng)采、文化杭州、城市文明和禮儀精神這四重因素來(lái)構(gòu)思設(shè)計(jì)。“采火服飾的設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)潔造型為出發(fā)點(diǎn)，巧妙結(jié)合良渚五千年文化精髓的文明要素。”

最終，吳海燕團(tuán)隊(duì)秉持了既要有美學(xué)，也要體現(xiàn)文化的原則：整體色彩以米白色為主，突顯出采火現(xiàn)場(chǎng)的神圣感；采用東方傳統(tǒng)服飾的形制——交叉疊加的中式門襟；以良渚玉琮圖案為原型的腰封裝飾，采用3D打印技術(shù)呈現(xiàn)良渚文明的高級(jí)象征——神人獸面像；項(xiàng)鏈掛件的造型則以良渚玉璜吉祥展現(xiàn)。

△吳海燕女士原創(chuàng)手繪稿

吳海燕女士原創(chuàng)手繪稿吳海燕認(rèn)為，采火使者服飾的整體設(shè)計(jì)是“文化融合科技，并集工藝于一身”，背后是她對(duì)東方設(shè)計(jì)的詮釋和對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬。

腰封是3D打印制作完成

從接到任務(wù)開始，吳海燕團(tuán)隊(duì)成員就主動(dòng)放棄了所有節(jié)假日，設(shè)計(jì)過程中更是經(jīng)歷過無(wú)數(shù)次推倒重來(lái)和優(yōu)中選優(yōu)，才有了現(xiàn)在好評(píng)如潮的版本。

“單單電腦繪圖修改就達(dá)到上百次，經(jīng)過無(wú)數(shù)次測(cè)試，前后做了十多個(gè)模型，才有了最終服飾在火種采集儀式上的完美呈現(xiàn)。”

吳海燕指了指其中最為亮眼的裙子腰封裝飾，這里究竟隱藏著怎樣的巧思？

△神人獸面紋和腰封預(yù)期的效果

神人獸面紋和腰封預(yù)期的效果“腰封平面圖案的靈感來(lái)源于良渚古老而神秘的神人獸面紋，要讓平面圖案具有立體浮雕的藝術(shù)效果，只能靠3D打印。” 吳海燕說，團(tuán)隊(duì)傾注了大量心血在腰封的創(chuàng)作上。

首先，她們?cè)谌珖?guó)各地尋找不同的材料進(jìn)行試樣，但分別出現(xiàn)了系在腰上太厚沒有美感，或太薄容易斷，或太硬無(wú)法彎曲，或太軟豎不起來(lái)等問題。為此，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)試驗(yàn)打印了數(shù)十塊腰封，掌握了材料與技術(shù)的巧妙融合，才得到最佳版本。

△設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將腰封試制的各階段流線版片錄入電腦，數(shù)字化管理。

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將腰封試制的各階段流線版片錄入電腦，數(shù)字化管理。其次，3D打印出來(lái)的腰封顏色偏黃，一時(shí)間市面上買不到與服飾相適應(yīng)的米白色彩的原材料。正當(dāng)大家一籌莫展時(shí)，團(tuán)隊(duì)里一位細(xì)心的小伙伴研究材料成分發(fā)現(xiàn)其可以用高溫沸水來(lái)褪黃色，難題迎刃而解。

△吳海燕及其團(tuán)隊(duì)在討論腰封效果

吳海燕及其團(tuán)隊(duì)在討論腰封效果最后，打印一塊腰封要耗費(fèi)6個(gè)小時(shí)，在這期間，人要守在3D機(jī)器旁，這樣可以在發(fā)生斷電等突發(fā)狀況時(shí)及時(shí)處理，避免制作的腰封半途作廢?！澳嵌螘r(shí)間負(fù)責(zé)制作腰封的小伙伴精神高度緊張，為了盡快交出30個(gè)腰封，多次熬夜盯了整整半個(gè)月?！眳呛Ｑ喔锌卣f。

此外，和采火服飾搭配的掛件同樣經(jīng)歷了“曲折”的創(chuàng)作過程。吳海燕介紹到，掛件的靈感源于良渚的玉璜，設(shè)計(jì)玉璜尺寸須鎖定人體與服裝在V領(lǐng)間的空間大小才能精準(zhǔn)造型，在嘗試3D打印造型后，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步精準(zhǔn)確定掛件的形狀與結(jié)構(gòu)，并決定采用光澤度和手感更好的玉石材料。

因?yàn)橥ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)沒有找到相應(yīng)匹配的成型材料，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)便與首飾專業(yè)團(tuán)隊(duì)合作，在全國(guó)的專業(yè)市場(chǎng)里尋找，數(shù)周后才找到玉石材和精加工的廠家。工廠快馬加鞭開始加工玉石，先將玉石材料根據(jù)3D打印的模型進(jìn)行切割成玉璜粗樣，然后修正成精準(zhǔn)造型，再經(jīng)過拋光、鉆洞等精細(xì)化加工，最后與玉管珠子串連成為采火儀式服裝的掛件。

“每一樣?xùn)|西看似簡(jiǎn)單，但團(tuán)隊(duì)都花了很長(zhǎng)的時(shí)間去做。”吳海燕坦言。

△3D打印的玉璜樣品效果

作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的杭州人，在吳海燕看來(lái)，杭州深厚的人文山水滋養(yǎng)了她，讓她從小對(duì)美好的事物特別敏銳。同時(shí)，外婆的言傳身教也在潛移默化影響著她，從記事起，每年外婆都會(huì)把自己珍貴的絲綢服裝拿出來(lái)護(hù)理，這也是吳海燕接觸到的最早的中國(guó)絲綢，從此她對(duì)服裝的喜愛一發(fā)不可收拾。

不僅如此，吳海燕從小就喜歡畫畫，除了畫在紙和書上，只要她夠得著的墻壁幾乎都被涂上各種圖案。“小時(shí)候，我總是沉浸在畫畫中，以此來(lái)表達(dá)對(duì)世界的認(rèn)知和天馬星空的創(chuàng)想?！眳呛Ｑ啾硎?。

1980 年，吳海燕以高分考入中國(guó)美術(shù)學(xué)院（前浙江美術(shù)學(xué)院）后，她真正走上了藝術(shù)的道路。從設(shè)計(jì)教育開始，到設(shè)計(jì)研究、設(shè)計(jì)服務(wù)、直至設(shè)計(jì)品牌，吳海燕覺得自己樂在其中。

從業(yè)近40年來(lái)，吳海燕始終以中國(guó)傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)的根本，“如果沒有掌握中國(guó)的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)意作品就沒有你的DNA?！眳呛Ｑ鄰?qiáng)調(diào)。最后，吳海燕總結(jié)到，“這次采火使者的服飾既能代表火種的神圣，又有地域文化的特色，也有中國(guó)服裝的形制，這些都讓文化‘活’起來(lái)，并不斷傳承和延伸?！?/span>

來(lái)源：3D打印網(wǎng)